障害者の歴史　明治時代～昭和時代（敗戦後）

こんにちは！
東京三鷹市のパーソナル水泳インストラクターの酒井やすはです。

障害者の歴史、明治、昭和時代に入っていきます。
昭和は長いので、ここでは第二次世界大戦を区切りと考え、敗戦後まで取り上げました。

歴史には所説ありますが、今まで学校で習ってきた日本の歴史と絡めて、ぜひリラックスして読んでみてくださいね。
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こちらでは障害の表記を「障害」とさせていただきます。
福祉畑で働いていると、「表記よりも中身の方が大事だ」と思う反面、やはり気にされる方もいらっしゃると思うので、その理由を説明いたしますと、一つに私自身とその周りの方は表記よりも中身についてしっかり話し合う仲間が多い環境で生きてきたということと、音声読み上げソフトにかけた際に「障がい」表記では「さわりがい」等と誤った情報をお伝えしてしまうため、「障害」表記に統一させていただいております。

また、文献に沿って、現在では差別用語になる言葉もところどころ出てきます。
私自身に差別の気持ちはありませんが、障害のあるなしに関わらず誰もが暮らしやすい社会となることを願い、歴史のままにお伝えしていきます。
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幕府軍と政府軍の激しい衝突「戊辰戦争」が終わり、明治維新を経て、日本は近代社会への道を歩みはじめる準備期間です。武士の時代は終わり、武士や貴族などの中の大きな家はそのまま富裕層となります。

多くの障害者はモノづくりができなかったことから「働けない者＝社会の役立たない者」とされ、江戸時代に発展した障害者保護政策は、明治元年（1868年）に廃止されます。江戸時代まで盛んだった琵琶法師や琴の活躍の場もなくなっていきました。
代わりに「恤救規則」という現在の生活保護法につながる政策が生まれました。これにより、障害者が町の中で共生できなくなり、家族の中でひっそり暮らすか、生活に困窮している場合にのみ行政的な援助が受けられるに留まりました。

このころ、宮城道雄という、昭和時代まで活躍した後の琴の演奏家が生まれました。7歳で眼病が原因で失明しますが、11歳の時に琴の免許皆伝をうけ、視覚障害者の中で地位の高い「検校」となりました。14歳の時に作曲をし、それが伊藤博文の評価を得て、博文の前で演奏することが約束されるものの、博文が暗殺されて叶わない夢となりました。戦争が激化して音楽が社会的に不利な扱いを受けるまで、創作活動や門下生の育成、ラジオ番組に出たりなど活躍しました。

近代化を目指して「学制」が公布されると、それまでの寺子屋が「学校」になりました。
寺子屋が学齢期を定めていなかったことに対し、学校では学齢期を決めていました。まだまだ学校に通えるのは一部の富裕層が多く、「習い事に学校へ行く」という感覚もあり、庶民は家の手伝いをしていました。まだまだ健常者の学校も義務教育ではなかったのです。
各地で大学や女子大学も建てられますが、男性優位の社会で、女性が学問を選ぶことは「お嬢様が習い事に行く」風潮で「妊娠できない」などと言われていました。津田梅子が大学を建てたときも、大学を卒業後社会に女性が進出する道がなく、「女性は家庭に入る」道しか選べず、将来国を支える「男性」は物理学や工学などを学び、国も「欧米諸国を目指していける人材」を育成していきました。
1760年にはド・レペにより世界で最初の聾学校が作られたことに影響されて、1873年に日本で最初の盲学校・聾学校が開設されます。ここでもやはり学問を身につけるのではなく、「働く技術」を身につけることがメインで、欧米化を目指す社会に沿えるよう、「働くことのできる障害者なら社会に受け入れる」という考えからでした。
世界的に有名なヘレンケラーが、サリバンと出会い、本格的な教育を受けるのもこの頃です。ヘレンケラーの両親は、電話の発明で有名なベルが聾唖教育に力を入れていたことで手紙を書き、ベルがパーキンス盲学校を紹介し、当時優秀な成績だったサリバンが卒業後にヘレンケラーのもとへ派遣されたのです。サリバンも3歳の時にトラコーマという眼病で弱視でしたが、卒業時にはある程度の視力が回復していた視覚障害者でした。

ベルの一家は弁論家で、父親は大学教授、兄が視話法（現在の読唇術）を研究していました。ベルが12歳の時から母親が聴力を失っていき、手話も習得して家族の中では同時通訳をして会話をしていました。
母の額に直接口を当てて発音すると、母親が音を聞き取れるということも分かり（今でいう骨振動で音を聞くことと思います）、これが音響学を学ぶきっかけになったとも言われています。母の聴覚障害について没頭するあまり、音響学を学び、のちに迎えた妻も聴覚障害者だったこともあり、手話ではなく読唇術を使った聴覚障害者教育を進め、聴力計の研究などに取り組んでいきました。
ベルとサリバンにはそれぞれ弟がいましたが、二人ともこの時代流行っていた結核が原因で亡くなっています。
この時代に活躍した正岡子規も結核にかかっています。
正岡子規はペンネームを100以上持っていましたが、肺結核になった29歳からあえて「子規」と名乗ります。「子規」とはホトトギスのことで、口の中の赤いホトトギスのことを、結核患者のたとえとして使われていました。
36歳で亡くなるまで、肺結核から歩行困難（カリエス）になり、寝床から出られない状態になってしまいます。
当時、結核は「治らない」「感染する病気」として恐れられており、隔離されることも当たり前でしたが、子規の学友だった夏目漱石は、部屋から出られなかった子規のもとに足しげく通い、仲間を集めて子規を囲み、俳句遊びなどをしていました。子規は仲間と共に楽しい時を過ごし、布団の中で庭の草花を絵にしたり、俳句を詠んだりして晩年を過ごしました。

近代化に力を注いだ人物に吉田松陰がいます。松下村塾で学んだ高杉晋作や伊藤重文など名だたる人物を送り出しました。松陰の弟「杉敏三郎」は先天的に聴覚に障害を持ち、話すことができなかったそうです。家族の中では筆談やジェスチャー（手話）をして会話をしていました。松陰は敏三郎が文字を書けるように、絵本を買ってきて読ませました。
と、いうのも文字ばかりを読んでいても、聴覚障害者にとっては「どのような場面」で使う言葉なのか分かりづらく、絵がついている本の方が、理解しやすいと考えたからです。
この、絵本を使って文字を習うヒントを得たのは、同じく聴覚障害者の「谷三山（たにさんざん）」からの助言によるものでした。
三山は江戸時代後期に生まれ、11歳の時、目と耳を病気し、14歳の時に聴覚を失った中途の聴覚障害者でした。体は弱かったものの本を読むことと記憶力に優れ、のちに儒学者となり、聴覚障害を持ちながら私塾「興譲館」を開き、のちに藩公認の学校となった人物です。
松陰とは筆談による対話をし、聴覚を失った感覚や、聾教育の相談をしていたと伝えられています。

医学博士の野口英世も、いろりに落ちて火傷して手の指が棒のように固まってしまった中途障害者でのちに医学博士となりました。手が不自由なことで差別を受けながらも勉強を続けてこられて職に就いたという点ではまれでした。